Магически ресурси-Циганско магьосничество Физиономия част 2-Светът на амулетите

Физиогномика на циганското вещерство 2

Това е втората и последна част от нашите статии за Гипски магьосничество Физиономията, тъй като това знание се предаваше по семействата по традиционен начин. 

Принципите на философията показват, че човешките черти са рефлекс на психическото и физическото функциониране на системата, тъй като тя от време на време се оперира от заобикалящите ви обстоятелства и затова те играят важна роля в изобразяването на светлините и сенките на темперамента и разположение. Така също цветът и естеството на косата са показателни за характера. На следващите страници ще намерите напълно представени прогнози, които трябва да се черпят от последните, както и от челото, веждите, очите, носа, устата, брадичката и цялото сглобяване на функции.

  • Окото, което е малко, но напреднало в главата, показва на дамата или джентълмена да има бърз остроумие, здрава конституция, жив гений, приятна компания и разговор, добри нрави, но по-скоро склонен към ревност; внимателен към бизнеса, обичащ често да сменя мястото си, точен в изпълнение на ангажиментите си, топъл в любовта, преуспяващ в начинанията си и като цяло щастлив в повечето неща.
  • Дамата или джентълменът, чиито очи са потънали в главата, са от ревнив, недоверчив, злонамерен и завистлив характер; измамни в думите и действията си, от които никога няма да се разчита; хитър в прекаляването с другите, тщеславни и се свързва с небрежна и лоша компания
  • Джентълменът или дамата, които присвиват, или очите им са обърнати, ще бъдат с огромна нагласа, но точни в отношенията си.
  • Черното око е оживено, жизнено и проникващо и доказва, че човекът, който го притежава, е от зловещ остроумен, жив разговор, който не се налага лесно, с добро разбиране, но ако бъде взет от слабата страна, може да бъде заблуден за Известно време.
  • Лешниковото око показва на човека, че е с едва доловим, пронизителен и гаден вид, по-скоро склонен към арка, а понякога и палав, но добродушен в дъното. Той ще бъде силно склонен да обича, а не прекалено деликатен в средствата да удовлетвори тази склонност.
  • A син окото показва личността на кротък и нежен нрав, приветлив и добродушен, неверлив и неспособен на насилствена привързаност; прекалено скромен, хладен и необезпокояван от бурни страсти, със силна памет, по конституция нито здрав, нито деликатен, без никакво насилствено впечатление от превратностите на живота, било то добри или лоши.
  • Сивото око означава, че човекът е със слаб интелект, лишен от остроумие, но обикновен, нагъл и прав, който ще действа така, както е одухотворен от другите. Той ще бъде бавен в научаването на всичко, което изисква внимание; той обаче ще бъде само до най-доброто разбиране.
  • Стенното око обозначава човека с прибързан, страстен и неуправляем нрав, подложен на внезапен и силен гняв; надменна към своите равни и висши началници, но мека и прилична към своите долни.
  • Червено, или както го наричат ​​вулгарно, чинийки, обозначава човека да бъде егоист, измамен и горд; яростен от гняв, плодороден в изобретяването на сюжети и неутолим в своята резолюция, за да ги приведе в действие.
  • Нос, който идва дори по билото, плосък отстрани, с малка или никаква кухина между очите, обявява мъжа за мрачен, нахален, пренебрежителен, коварен и самодостатъчен; ако има точка, която се спуска над ноздрите, той е коварен и нечувствен, смел и невеж; подъл, ревнив, бърз в негодувание, но все пак страхливец в дъното.
  • Нос, който се издига с внезапна издутина малко под очите, а след това отново попада в някаква кухина отдолу, е непоколебим и шумен, лишен от наука и с много леко разбиране.
  • Носът, който е малък, строен и връх, показва, че човекът е страхлив, ревнив, плачевен и коварен, винаги подозрителен към тези за него, хващайки всяка дума, която той може да тълкува в своя полза, за да основава спора си на а също и много любопитно да знам какво е казано и направено.
  • Носът, който е малък, стесняващ се в ноздрите и нагънат, показва човек да е гениален, умен, с бързо опасение, зашеметяващ и рядко гледащ на последствия; но щедър, приветлив, така че внимателно да не се допуска обида; но решителен в правенето на себе си справедливост, когато получи нараняване.
  • Устните, които са плътни, меки и дълги, обявяват човека за слаб интелект, доверчив и леко пеещ, но с малко успокояващо лесно се връщат към добър хумор. Той е много пристрастен към удоволствията от любовта и почти умерено се наслаждава на тях; все пак той е изправен в поведението си и с чувствен нрав.
  • Ако долната устна е много по-дебела от горната и по-изпъкнала, човекът е със слабо разбиране, но изкусен, канавиш и е даден на сладкото в пълната степен на своите способности.
  • Устните, които са умерено плътни и равномерни, обявяват човека за добродушен, хуманен, разумен, разумен и справедлив, нито зашеметяващ, нито торпиден, но преследващ във всяка конкретна справедлива среда.
  • Устните, които са тънки, показват, че човекът е с бързо и жизнено въображение, пламенен в стремежа към знания, неумолим в труда, не твърде привързан към парите, нетърпелив в стремежа към любов, по-смел от иначе и търпимо щастлив в живота.
  • Устните, които са тънки и потънали навътре, обозначават човека като изтънчен и постоянен начин, вечен в омраза и никога не щадящ никакви болки, за да компенсира отмъщението си; в любовта или приятелството много по-умерено и несигурно.
  • Брадичката, която е кръгла, с вдлъбнатина между нея и устната, показва лицето, че е с добро настроение, мил и честен; той е искрен в приятелството си и пламенна в любовта си; разбирането му е добро, а геният му - просторен. Ако има трапчинка, това го прави по-добър.
  • Брадичката, която се спуска плоско от ръба на устните и завършва във вид на длето, показва лицето, че е глупаво, доверливо, зле и алчно на несметни почести; предпазлив, колебателен и неустойчив; той ще повлияе на голяма скромност в присъствието на други, макар че няма да се старае да върши най-гнусните действия, когато смята себе си за сигурен от откриването.
  • Брадичката, която е насочена нагоре, показва на човека, че е много отдаден на измишльотини. Колкото и честен да ви говори, никога не можете да зависите от приятелството му, тъй като целта му е само да ви направи подчинени на собствените му проекти. В любовта щедростта му ще бъде от същия печат.
  • Като цяло лицето, чиито черти са силни, груби и неприятни за окото, е с егоистично, брутално, грубо и несоциално разположение; алчен на парите, сурови в изрази, но понякога ще припадне с лоша благодат, за да спечели краищата му.
  • Лицето, което е пълно, кръгло и румено, обозначава човек да е с приятен нрав, сигурен спътник, сърдечен, весел, любител на компанията, на здрави принципи и ясно разбиране, верен в любовта и т.н.
  • Лицето, което е тънко, гладко и равномерно, с добре пропорционални черти, показва лицето на добро разположение, но проникващо и активно; донякъде склонен към подозрение, но все пак на приятен разговор; старателен в стремежа към любов и силно пристрастен към изкушенията на любовта.
  • Лице, чиито кости на бузите стърчат с тънки челюсти, е с неспокойно и мислещо разположение; раздразнителен и т.н.
  • Лице, което е бледо от природата, обозначава тиморално разположение, но силно желание на плътските удоволствия.
  • Лице, което е неравномерно зачервено, независимо дали е набраздено или се появява на петна, показва, че човекът е слаб както по тялото, така и по ума, като лесно отстъпва на скръб и болест.
  • Избледняло лице показва човека, който е пристрастен към пиенето и порока, макар че често притежава изкуството да прикрива склонността към него.
  • Главата, която е голяма и кръгла, показва, че човекът има поносимо разбиране, но не е толкова добър, колкото си представя.
  • Главата, която е малка и кръгла, или ако лицето се изтънява, показва лицето на остро, проникващо разположение, много придадено на прогонване на хумора, но с голяма чувствителност.
  • Главата, която е плоска от двете страни и е дълбока от лицето до гърба, показва лицето, че е с добро разбиране, дълбоко проникване, страхотна памет и с приятен нрав; на бавна вяра и не се налага лесно.
  • Големите и широки уши означават прост човек, без разбиране; муден, ленив и с лоша памет. Малките уши означават добро разбиране; но много малките уши не означават нищо друго освен пакост и злоба. Тези, които ги имат добре пропорционални и не са нито твърде малки, нито твърде големи, са хора с добро разбиране, мъдър, дискретен, честен, срамен и смел. Тези, които ги имат малко дълги и слаби, са смели, нагли, неучени, чревоугодници и много горди и презрителни.
  • Тънка, мека брада означава а човек похотлив и женствен, с нежно тяло, страхлив, деликатен и непостоянен.
  • Червена брада обозначава първо, плакатно чело, а човекът е вежлив и дружелюбен, но не без някакъв занаят; е много голям ласкател, много скоро се ядосва и влияе на последствията.
  • Тъмната брада е добра, но притежателят обикновено е с меланхолично разположение; все пак той обозначава човек като гениален, искрен, замислен, постоянен, сърдечен, смел и годен да направи воин.
  • Бледата брада обозначава флегматичен човек, който е достатъчно умерен и толерантно благоразумен.
  • Този, който има прилична брада, красив и дебел на косата, е добронамерен и разумен във всички неща.
  • Тези, които имат малка или никаква брада, но малки мустаци, са с лош хумор, но много луксозни.

Обратно към блога