Тайните на ренесансовата магия: Изследване на мистериите на Арбател
Арбателът на магията е класически текст на магическата философия и практика от епохата на Ренесанса. Тази работа е публикувана за първи път през 1575 г. и оттогава се е превърнала във важна справка за тези, които се интересуват от изучаването и практикуването на церемониалната магия.
Arbatel е разделен на седем книги, всяка от които обхваща различен аспект от магическата философия и практика. Някои от обхванатите теми включват природата на Бог и духовете, използването на талисмани и амулети и призоваването на ангели и духове.
Едно от ключовите учения на Arbatel е значението на добродетелния живот, за да се свържем с божественото и да използваме магическите сили. Текстът подчертава важността на култивирането на добродетели като честност, почтеност и състрадание, за да се установи силна връзка с божественото и да се докосне до магическите енергии.
Друг важен аспект на Арбател е използването на талисмани и амулети. Текстът предоставя подробни инструкции за създаването и използването на тези магически инструменти, за които се смята, че съдържат духовни и магически енергии, които могат да бъдат използвани за различни цели.
Arbatel също е забележителен с фокуса си върху призоваването на ангели и духове, за които се смята, че са посредници между хората и божественото. Текстът предоставя насоки как правилно да призовавате тези същества и да работите с тях за постигане на магически цели.
Като цяло Арбателът на магията е важен текст за тези, които се интересуват от изучаването и практикуването на церемониалната магия. Нейните учения за важността на добродетелта, използването на талисмани и амулети и призоваването на ангели и духове продължават да бъдат уместни и въздействащи за съвременните практикуващи магия.
Авторът на Arbatel of Magic е неизвестен, тъй като книгата първоначално е публикувана анонимно през 1575 г. Смята се, че текстът е написан на латински и вероятно е създаден в Германия или Швейцария през епохата на Ренесанса. Въпреки мистериозния си произход, Arbatel се превърна във важен и влиятелен текст в изучаването и практикуването на церемониалната магия.
Книги, подобни на Arbatel of Magic
Има много книги, които изследват подобни теми и идеи като Arbatel of Magic. Някои забележителни примери включват:
-
Големият ключ на Соломон - Този текст е друга важна работа на церемониалната магия и предоставя подробни инструкции за създаването и използването на талисмани и амулети.
-
Книгата на Абрамелин - Този текст е гримоар, който предоставя инструкции за извършване на магически ритуал в продължение на шест месеца, с цел постигане на знание и разговор с нечий ангел-пазител.
-
Пикатриксът - Смята се, че този средновековен гримоар произхожда от арабската астрология и магически практики и съдържа инструкции за създаване на талисмани и призоваване на духове.
-
Ключът на Соломон – Смята се, че този гримоар е написан през 14 или 15 век и предоставя инструкции за създаването на талисмани и призоваването на духове, включително демони и ангели.
-
Шеста и седма книга на Моисей - Този текст е колекция от магически заклинания и молитви, за които се предполага, че са написани от самия Мойсей.
Като цяло, тези текстове и други като тях предлагат богатство от знания и вникване в историята и практиката на церемониалната магия. Те продължават да бъдат влиятелни ресурси както за съвременните магически практикуващи, така и за учени.
Съдържание на Arbatel of Magic
Арбателът на магията съдържа девет Тома и седем Septenaries от АФОРИЗМИ.
Първият се нарича Isagoge, или, Book of the Institutions of Magick:, който в четиридесет и девет афоризма разбира, най-общите предписания на цялото изкуство.
Вторият е Микрокосмическата магия, каквато е имала Микрокозъм
Магически, чрез неговия Дух и гений, пристрастен към него от своето Рождество, т.е.
духовна мъдрост: и как се осъществява същото.
Третият е Олимпик Магик, по какъв начин може да постъпи и страда човек
духовете на Олимп.
Четвъртият е Hesiodiacal и Homerical Magick, който преподава на
операции на Духовете, наречени Cacodæmones, тъй като не са противници
манкинде.
Петият е Роман или Сибилин Магик, който действа и работи с него
Духовни духове и Господари, на които е разпределена цялата кълба на земята.
Това е valde insignis Magia. Към това се отнася и учението на посочените друиди.
Шестият е Питагорическата магия, която единствено действа с Духовете на кого е
като се има предвид доктрината на изкуствата като физик, медицина, математика, алхимия и
подобен род на изкуствата.
Седмият е Магията на Аполоний и други подобни и се съгласява с
Роман и микрокомическа магия: единствено той има това своеобразно, че има
власт над враждебните духове на манкинде.
Осмият е Херметичен, тоест Ægyptiacal Magick; и не се различава много
от Божествената магия.
Деветата е онази мъдрост, която зависи единствено от Божието Слово;
и това се нарича Пророческа магия.